Изобретение относится к бытовой и общественной гигиенической технике для ритуального омовения до молитвы в религии «Иcлaмa».

Известный фаянсовая раковина умывальника, в котором вода подается через смеситель а сток через задней стенки дна раковины подключен с помощью гидрорзатвора (сифона) к канализацию. (А. С. СССР JV°314862, кл. ЕОЗС 1/14, 1971).

Недостатком является, невозможность использования при ритуальном омовении так как по последовательности необходимо помыть ноги.

Наиболее близким по технической сущности является прототип, умывальная в мечети «Koктoбe» г. Алматы (по индивидуальному проекту), ряд смесителей подключенной к водопроводной трубе, сток использованной воды с помощью горизонтального лотка выполненной из железобетона отделанной керамической плиткой подается к канализационной трубе и для удобства применены тумбы для подставки для ног и сидение отделанной плиткой. (Смотри, индивидуальный проект: «Meчeть в микрорайоне «Koктoбe» по ул. К. Азербаева 1, Медеуском районе, г.Aлмaты». Проектировщик: ТОО «Hикo», проект: 03- 1007-02 -AP, лист AP-I от 2007 г.).

Недостатком является то, что в процессе умывания некоторых органов части тела, вода разбрызгивается рядом находящимся прихожанам, создает дискомфорт. Неудачная эргономика и особенно для людей пожилого возраста. Задачей изобретения - повышения удобства и улучшения индивидуальной гигиены при ритуальном омовении в общественных местах, собственных домах и квартирах, т. е. необходимо специфичный умывальник которой включает себе все возможности в ритуальном омовении.

Техническим результатом изобретения является с помощью принципиально нового устройства умывальника, устранения недостатков при эксплуатации, создания удобства, соблюдение индивидуальной гигиены и ритуальных требовании при омовении. Предоставить возможность удобной, гигиенической установки в квартирах, домах, Гостиницах и общественных местах, где требуется религиозная необходимость. Применение традиционно-современные, функционально-эстетические и гигиенические материалы.

Умывальник, состоящий из смесителя, подключенного к водопроводной трубе и Канализации, подставки для ног и сидения, отличающееся тем, что конструкция умывальника состоит из цельно-объемной, «L» образной формы раковины, имеющую сверху в центре - смеситель (холодной, горячей воды), с левой стороны смесителя встроен крючок для подвешивания щетки для очистки поверхности раковины, с правой стороны - подвеска для мыльницы или емкости под жидкое мыло, на днище - сток использованной воды в канализацию с помощью сифона, на стенке днища с двух сторон симметрично расположено с небольшим уклоном подставка для ног в виде подошвы, в которой имеется выпуклости для хорошего сцепления и вытекания использованной воды через пазы и сидения с выемкой-ручкой приставляемое к переднему краю раковины.

На фиг. 1 изображено вид спереди. На фиг. 2 вид с боку. На фиг. 3 вид с верху. На фиг. 4 разрез A-A умывальника. На фиг. 5 общий вид с пропорциональным контуром тело человека. Умывальник включает: 1 -раковина «L» образной формы, 2- смеситель, 3 -подвеска для мыльницы или емкости под жидкое мыло, 4-кpючoк для подвески щетки, 5- подставка для ног, 6-cифoн, 7-cидeньe, 8-выeмкa-pyчкa.

Предлагаемое устройство используется следующим образом.

Умывающиеся садится на cидeньe-7, и передвигая его регулирует расстояние от умывальника- 1 для удобства . Затем разуваясь ноги ставит на подставку для ног -5 на стенке днища симметрично расположенные с двух сторон от вертикальной оси с небольшим уклоном для удобства в виде подошвы, и начинает ритуальное умывание рук, до локтя и лицо включая воды в cмecитeлe-2, используясь мылом на мыльнице вешанной к пoдвecкe-3. Далее поочередно умывает ноги ставя к пoдcтaвкe-5 в виде подошвы, в которой имеется выпуклости для хорошего сцепления ног, и вытекания использованной воды через пазы. После выполнения или начало умывания с помощью щетки на кpючкe-4 очищает (убирает) раковину- 1.

Таким образом, с помощью принципиально нового устройства, устраняется недостатки умывальника при эксплуатации, создается удобство, решается соблюдение индивидуальной гигиены и ритуальных требований в религии «Иcлaм» при омовении.